第六十五章

目录

第六十五章

（道行篇）

         一、原文：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽(ji)式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

         二、译文：古时候善于顺合于道治理国家的人，不会教民众使用伎巧，因为这样会产生尔虞我诈，而是将民众引导至敦厚、淳朴的自然本性。民众之所以难于管理，是因为其伎巧太多。所以也以伎巧治理国家，民众也会效仿，以伎巧应对，治理者就是国家的罪人；不以伎巧治理国家，就是国家的福气。要知道是伎巧治国还是非伎巧治国，就是经常检查社会情况。常常检查社会情况，就是符合于天道自然规律的方法。天道自然规律的运化很深，很远，是无形的、无穷尽的，与有形之物相反啊，但是这种方法应用后可以使世间产生大顺。

         三、分段译文及解析：

         1、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

         译文：古时候顺合于天道治理国家的人，不会教以民众使用伎巧，因为这样会产生尔虞我诈，而是将民众引导回归至敦厚、淳朴的自然本性。

         解析：顺天道治理国家的人，是将纯朴的思想带给民众，使民众不产生欺诈、自私、贪婪及其它不良恶习。他不会以自我的贪欲治国，不欺诈与强行管理民众。因为他懂得天道的因果与舍得平衡的规律，如果以不当方法管理民众，民众也会以同样方法回应。

         2、民之难治，以其（1）智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦（2）稽式。

         译文：民众之所以难于管理，是因为其伎巧太多。所以如果也以伎巧治理国家，民众也会效仿，以智巧应对，治理者就是国家的罪人；不以伎巧治理国家，就是国家的福气。要知道是伎巧治国还是非伎巧治国，就是经常检查社会情况。   （1）智：伎巧 （2）稽：检查

         解析：社会大众的思想是多种多样的，其伎巧方法越多，就越难于管理，如果管理者也用伎巧管理民众，就会引发效仿，伎巧泛滥，欺诈、骗术横行，社会陷入混乱。如果管理者不使用伎巧治理国家，就不会引发民众中形成伎巧的风气，这样就会把民众引入了淳朴自然的本性之中。偶有伎巧诈骗，民众不仅不会买账，还会视之为异类而同声喊打，使其没有生存的土壤。这样的社会安定团结、祥和自然。检查社会是否混乱，就可以知道当政者是否使用了伎巧方法治国。

         3、常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

         译文：常常检查社会情况，就是符合于天道自然规律的方法。天道自然规律的运化很深，很远，是无形的、无穷尽的，与有形之物相反啊，但是这种方法应用后可以使世间产生大顺。

         解析：经常检查社会情况，并时常反省改进，这就是管理社会的好方法。符合规律的方法是深远而无穷的，他引导民众回归于事物的本原，使民风淳朴自然，是无为而治的，是与有形的有为的治理方法相反的，这样会使社会产生大顺。

         四、运用法门：本章讲述的是治理国家的方法，不能以欺诈等伎巧治理天下，如果那么做，民众会效仿，以至于欺诈、骗术横行。 

       以淳朴的本性，非伎巧的行为，符合于自然规律的方法，将民众引入淳朴自然之中，是最有利于社会的，会使社会产生大顺。