第四十四章

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第四十四章

（劝道篇）

        一、原文：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故大爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

       二、译文：名誉和身体来比，谁能与我更亲？身体和货物来比，哪个能更多？得到的与失去的比，哪个更有缺点？想得到非常喜爱的东西，就要有大的破费；要更多的获得，必须要损失其它富足的东西。知足了就不会受侮辱，知道停止了就不会有灾难，这样才可以长久。

       三、分段译文及解析：

        1、名与身孰亲？

       译文：名誉和身体来比，谁能与我更亲？

       解析：名誉再光鲜也是身外之物，在某种程度来讲，名誉也是为身体服务的。所以，从现实的角度来看，实实在在的身体是无论如何也比身外名誉珍贵的。

       2、身与货孰多？

       译文：身体和货物来比，哪个能更多？

       解析：货物是依靠身体赚来的，身体为本，再珍贵的货物也为末，有身体才可以赚来货物，无身体再多货物也没用了。

       3、得与亡孰病？

       译文：得到的与失去的比，哪个更有缺点？

       解析：得到再多的名誉、物质，如果失去身体，则一切都是空的。所以，有些人为了获得名利而耗掉自己的身体，是很大的缺点。在世间，很多人是要钱不要命的，是一种赌徒心理。但是，十赌九输是定论，最后基本上都以悲剧收场。

       4、故大爱必大费；多藏必厚亡。

       译文：想得到非常喜爱的东西，就要有大的破费；要更多的获得，必须要损失其它富足的东西。

       解析：天道的规则是阴阳平衡的，也就是舍得平衡。要贪得名利，就要付出你原本的所有。那么人本身有什么呢？一有身，二有心，所以要付出身心，就是在损耗身心的基础上获得名利。

      那么，当我们淡薄名利的时候，就是身心获得最好修养的时候。

      所以要舍弃的无用的名利，用多余的财富舍善，做些有意义的事情，为自己的人生及以后的修行留下一个美好的展望。

      舍得平衡是自然规律的体现，舍弃不影响自我本原的名利与钱财，去获取健康与修行。

       5、知足不辱，知止不殆，可以长久。

       译文：知足了就不会受侮辱，知道停止了就不会有灾难，这样才可以长久。

       解析：当人生能够安稳、幸福的生活时候，物质生活已经满足，就要知道停止名利了，因为在人生道路上，可能已经消耗了很多身心，应当重视身心的不足，要修身养命了。

       知道满足了，就不会在心力不济的时候，出现羞辱的事情，知道停止了，就不会出现灾难。这样生活才会长远幸福。

       有的人要给子孙后代留下足够的财富，其实想错了，这是不懂天道规律的思想。因为每个人都有各自的因果，别人是代替不了的。

       有好因，可以得到必然的好果，并不是只有继承财富的唯一道路。子孙会有自己的天道规律，在这个规律下，自然而然的就会获得一生中本来就应该具有的财富。反过来讲，如果子孙没有好因果继承财富，财富很快就会败光，不仅留不下什么有益的东西，很可能留下另一个恶因。所以，从天道规律的角度讲，要维而弗持，長而不宰。就是维护而不把持，引导而不主宰。

       有智慧的人，会以全局的目光着眼自己的一生。哪个人都想健康长寿，人生不易，为什么非要耗失自己的本原，而不好好珍惜呢？如果疾病缠身，久病不起，有再多的财富有什么用呢？

       四、运用法门：本章讲述的是要人们珍惜自我，物质生活解决了，够用了，就要停止了，不要贪得多余的名利与财货。因为贪得会损耗自我的身体，这个时候身体是最重要的，是用财货换不到的。要珍惜自我，才可以长久。